1 Toute sagesse vient du Seigneur ; elle reste auprès de lui pour toujours.
2 Les grains de sable au bord des mers, les gouttes de la pluie, les jours déjà écoulés : qui pourrait les compter ?
3 La hauteur du ciel, l’étendue de la terre, les profondeurs de l’océan : qui peut les mesurer ?
4 La Sagesse, elle, fut créée avant toute chose, l’intelligence qui les dispose vient de plus loin que le début du temps.
6 A qui la source de la sagesse a-t-elle été révélée? Qui a connu ses intentions secrètes ?
8 Un seul est sage, très digne du plus haut respect : Celui qui siège sur son trône !
9 C’est le Seigneur qui a créé la sagesse ; il l’a vue, il en a pris la mesure ; il l’a répandue sur toutes ses œuvres, 10 sur tous les êtres vivants, selon sa générosité. Il l’a distribuée avec largesse à ceux qui l’aiment.
11 La crainte du Seigneur est notre gloire et nous pouvons en être fiers ; elle est joie et couronne de vainqueurs. 12 La crainte du Seigneur réjouit le cœur, elle donne bonne humeur, joie et longue vie.
13 Tout finira bien pour celui qui craint le Seigneur ; au jour de sa mort il sera béni.
14 La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse ; il a mis la sagesse au cœur de ses fidèles dès avant leur naissance.
15 Elle était en place dès avant le temps ; elle a fait son nid chez des humains, et elle restera fidèle à leur descendance.
16 La crainte du Seigneur est la plénitude de la sagesse ; elle te comble de ses fruits, 17 remplissant toute ta maison de choses fort appréciables, et tes greniers, de ses richesses.
18 La crainte du Seigneur est le couronnement de la sagesse ; elle fait fleurir paix et bonne santé. 19 Le Seigneur l’a vue et mesurée ; il a fait tomber une pluie de savoir et d’intelligence ; ceux qui ont la sagesse ne peuvent pas la dissimuler.
20 La crainte du Seigneur est la racine de la sagesse ; sa ramure s’appelle : longue vie.
22 La violence injuste n’a aucune excuse, elle se détruit par ses propres excès.
23 L’homme patient tiendra bon aussi longtemps qu’il le faudra ; à la fin la joie lui sera accordée ; 24 il se retiendra de parler jusqu’au moment voulu, tous alors reconnaîtront sa valeur.
25 La sagesse garde dans ses réserves des maximes d’un riche contenu, mais le pécheur n’a nul souci des choses de Dieu.
26 Désires-tu la sagesse ? Observe les commandements, et le Seigneur te l’accordera généreusement. 27 Car la crainte du Seigneur est sagesse et doctrine ; ce qui lui plaît, c’est la fidélité et la douceur.
28 Ne te détourne pas de la crainte du Seigneur, viens à elle d’un cœur entier. 29 Ne sois pas hypocrite devant les gens, mais surveille tes paroles.
30 Ne chante pas tes propres louanges, tu pourrais tomber et t’attirer le déshonneur. Si tu n’as pas la crainte du Seigneur et que tu vis dans le mensonge, lui révélera tes secrets et te renversera en public.
Les Juifs n’employaient pas le terme “Bible”. Comme ils le font encore aujourd’hui ils disaient : la Loi, les prophètes et les écrits, c’est-à-dire les trois catégories principales du livre sacré. Voir une expression semblable dans Luc 24,24.
L’auteur professe ici sa foi. Face à ceux qui se croient plus modernes parce qu’ils courent après des sagesses et des doctrines humaines, il déclare simplement que la vraie sagesse consiste à se confier en Dieu et à le craindre.
Il parle souvent de craindre le Seigneur comme le font les Psaumes. Ne confondons pas avec la crainte des païens, qui imaginent un Dieu rancunier.
Craindre Dieu, c’est le voir toujours présent et prendre devant lui ses décisions. Celui qui le sait proche craint de l’offenser parce qu’il connaît son amour et sa fidélité. Craindre Dieu signifie donc le respecter et tenir compte de lui avant tout autre.
Craindre Dieu est le contraire de la crainte de ce que diront les autres, la crainte d’être ridiculisé, ou la peur de l’échec. Ceux qui craignent le Seigneur accordent toujours plus d’importance à ce que Dieu dit et promet.