1 Proverbes de Salomon : Un fils sage fait la joie de son père ; un fils insensé fait le chagrin de sa mère.
2 Les trésors mal acquis ne profitent pas ; une vie droite, par contre, délivre de la mort.
3 Yahvé ne veut pas que le juste souffre de la faim, mais il laisse les méchants insatisfaits.
4 La main paresseuse attire la pauvreté ; la main diligente enrichit.
5 L’homme avisé moissonne quand c’est l’été ; bien sot celui qui dort à la moisson.
6 Les bénédictions viendront sur la tête du juste, mais les cris des méchants seront étouffés.
7 On bénira la mémoire du juste, mais le nom des méchants tombera en pourriture.
8 L’homme au cœur sage accepte les conseils, alors que le prétentieux court à sa perte.
9 Qui marche avec intégrité marche en sécurité, mais qui prend des chemins tortueux sera vite démasqué.
10 Un clignement d’œil te prépare des ennuis ; un reproche rétablira la paix.
11 La bouche de l’homme droit est une source de vie ; celle des méchants dissimule la violence.
12 La haine fait surgir les querelles, l’amour excuse toutes les fautes.
13 La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme intelligent, on verra le bâton sur le dos de l’insensé.
14 Les sages font des réserves de savoir, la bouche du sot répand le malheur.
15 La fortune du riche lui fait un rempart, la pauvreté de l’indigent fait son malheur.
16 Les travaux de l’homme droit lui procurent la vie ; le gain du méchant fera sa ruine.
17 Respecter l’avertissement, c’est un chemin de vie ; qui néglige la réprimande se fourvoie.
18 Qui dissimule sa haine est un fourbe, qui fait courir la calomnie est un insensé.
19 Qui parle trop n’évitera pas le péché, l’homme sensé surveille ses paroles.
20 Le juste parle : c’est un argent de choix ; les pensées du méchant : elles ne valent rien.
21 Beaucoup s’alimentent aux paroles du juste, tandis que les insensés meurent de leur propre sottise.
22 C’est la bénédiction de Yahvé qui enrichit ; l’effort de l’homme n’y ajoute rien.
23 L’insensé se plaît à préparer le mal, de même l’homme avisé à cultiver la sagesse.
24 Ce que le méchant redoutait lui arrive ; ce que le juste a souhaité lui est accordé.
25 Quand la tempête a passé, le méchant a disparu, mais le juste demeure à jamais.
26 Du vinaigre sur les dents, de la fumée dans les yeux, voilà bien ce qu’est le paresseux pour son patron.
27 La crainte de Yahvé te prolongera tes jours ; les années du méchant seront abrégées.
28 Après avoir espéré, le juste connaîtra la joie, mais l’attente des méchants sera déçue.
29 Yahvé a prévu un refuge pour l’homme intègre, et la ruine pour ceux qui font le mal.
30 Le juste est ébranlé, mais non pour toujours, les méchants par contre n’occuperont pas le pays.
31 La sagesse sort de la bouche des justes ; la langue menteuse sera arrachée.
32 La bonté se loge sur les lèvres du juste, et la corruption dans la bouche des méchants.
La partie qui commence est la plus ancienne du livre des Proverbes. C’est une collection de proverbes et de maximes attribuées au roi Salomon - plus vraisemblablement réunies par ses sages (chapitres 11-22). Nous trouverons ensuite des proverbes provenant d’autres sources. Voir 22,17 ; 24,23 ; 25,1 ; 30,1 et 31,1.
Il convient ici, plus qu’ailleurs, d’insister sur le fait que les paroles de la Bible sont à la fois, Parole de Dieu et paroles humaines.
Etant Parole de Dieu, elles contiennent un enseignement qui toujours vaudra. Mais ce sont aussi des paroles humaines, des paroles de sagesse recueillies par un peuple ancien à partir d’une expérience et dans une culture différente de la nôtre. Nous ne pouvons pas leur demander des intuitions chrétiennes qui ne pouvaient venir que beaucoup plus tard dans le plan de Dieu. Il est un bon éducateur et il a pris des siècles pour donner à son peuple la Sagesse.
Ces proverbes soulignent les qualités nécessaires pour construire sa vie. L’homme responsable sera:
— un homme qui prévoit, travailleur et capable de persévérer,
— prudent, qui ne se fie pas à n’importe qui et à n’importe quoi : 12,23 ; 14,6 ; 14,15 ; 25,17.
— juste et capable de pardonner : 28,2 ; 31,8 ; 21,26 ; 25,21.
— capable de contrôler ses paroles : 13,8.
— capable de corriger ses enfants : 13,1.