1 De Salomon.
O Dieu, donne au roi tes jugements,
donne à ce fils de roi ta justice,
2 pour qu’il gouverne ton peuple avec justice,
avec les jugements que réclament tes pauvres.
3 Monts et collines, livrez enfin au peuple
le don de la justice et la paix.
4 Il fera justice aux petits du peuple,
il sera un sauveur pour les enfants du pauvre,
car il saura casser l’oppresseur.
5 Il restera aussi longtemps que le soleil,
comme la lune au long des âges.
6 Il sera la rosée qui descend sur le gazon,
semblable aux averses qui fécondent le sol.
7 Durant ses jours la justice fleurira,
la paix s’établira jusqu’à la fin des lunes.
8 Car voici qu’il domine d’une mer à l’autre mer,
depuis le fleuve jusqu’au bout des terres.
9 Son adversaire pliera le genou devant lui,
ses ennemis lécheront la poussière.
10 Les princes de Tarsis et les îles lointaines,
apportent leurs offrandes ;
les rois de Shéba, de Séba, paient la redevance ;
11 tous les rois devant lui se prosternent,
tous les peuples veulent le servir.
12 Car il délivre celui qui fait appel,
le pauvre, le petit, celui qui n’a pas d’appui.
13 Il a compassion du faible et du pauvre,
car il veut sauver, lui, la vie des pauvres.
14 Il les sauve de la violence, des abus,
leur âme et leur sang ont du prix à ses yeux.
15 Qu’il vive, et qu’on lui donne l’or de Shéba,
que nul ne cesse de prier pour lui,
que tout le jour on le bénisse !
16 Alors les blés couvriront la terre,
onduleront sur les cimes.
Leur prospérité sera celle du Liban,
ils se multiplieront comme l’herbe sur la terre.
17 Que son nom demeure à jamais,
que toujours son nom perdure sous le soleil !
En lui seront bénies toutes les races de la terre,
toutes les nations le diront bienheureux.
18 Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
lui qui seul fait des merveilles.
19 Béni soit à jamais son Nom très saint,
que sa gloire emplisse la terre entière !
20 Ici se terminent les prières de David, fils de Jessé.
72 Le royaume idéal ne se réalisera jamais ici-bas : le Seigneur ressuscité l’inaugurera à la fin des temps. La foi cependant nous fait découvrir des signes de la venue du royaume : l’humanité marche à son unification ; le désir de justice et de paix pour tous se fait plus fort en toutes les nations.
Le Roi de la Paix apporte la bonne nouvelle aux pauvres (Lc 4,18). Il défend les droits des petits ; il annonce les temps nouveaux où Dieu réconcilie l’humanité ; les faibles ont le droit d’exister, et il y a à manger pour tous.
Notre monde est très loin de la réalisation de la charte universelle des droits de l’homme, et nous n’avons pas à attendre passivement le commencement de ce règne. Dieu est si prévenant envers les hommes, créés à son image, qu’il veut les associer à toutes ses œuvres, y compris la réalisation de la cité éternelle.
Elle sera, évidemment, un don de Dieu, mais pas un simple cadeau comme était l’apparition de l’univers : ce sera le couronnement de ce que les hommes auront commencé à faire sur terre.
v.8 : d’une mer à l’autre, c’est-à-dire de la Méditerranée à la mer Morte ; et le fleuve est l’Euphrate dans le nord.
v.10 Tarsis est l’Espagne de Gibraltar, la fin du monde méditerranéen à l’ouest. Shéba et Séba représentent l’Arabie et l’Ethiopie.
Béni soit le Seigneur ! (18). Rappelons-nous que nos psaumes étaient répartis primitivement en cinq livres et chacun de ces livres se terminait par une “doxologie”, c’est-à-dire une courte formule de louange. Voir de même à la fin des psaumes 41, 89.