Evangile selon Saint Matthieu
– Le discours en paraboles. La foule voit sans voir et entend sans comprendre, tandis que les disciples ont la révélation des choses cachées depuis la fondation du monde. (13,51)
– Jésus, rejeté par les gens de Nazareth, et par les pharisiens, est au contraire reconnu comme Fils de Dieu par les Douze. Pierre lui est par trois fois intimement associé, marchant sur les flots, devenant la pierre de fondation de l’Église, dispensé de l’impôt au Roi du ciel (17,27). Jésus annonce aux douze sa résurrection et la naissance d’un peuple nouveau.
La comparaison du semeur
13
1 Ce jour-là Jésus sort de la maison et va s’asseoir sur les bords du lac. 2 Mais c’est toute une foule qui s’assemble autour de lui, de sorte qu’il doit monter dans une barque où il s’assoit, pendant que tout son monde se tient sur le rivage. 3 Puis il se met à leur parler longuement en paraboles. Il leur dit : 3 “Voici que le semeur est sorti pour semer. 4 Pendant qu’il sème, une partie tombe au long du chemin et les oiseaux vien nent et mangent les graines. 5 D’autres graines tombent sur la rocaille où elles n’ont guère de terre. Très vite sortent les tiges parce que la terre n’est pas profonde, 6 mais aussitôt que le soleil chauffe, elles sont grillées et se dessèchent parce qu’elles n’ont pas de racine. 7 D’autres graines tombent dans les épines, et les épines croissent et les étouffent. 8 D’autres tombent sur la belle terre et donnent du fruit, l’une cent, l’autre soixante et d’au tres encore trente. 9 Que celui qui a des oreilles entende !”
4 Pendant qu’il sème, une partie tombe au long du chemin et les oiseaux vien nent et mangent les graines. 5 D’autres graines tombent sur la rocaille où elles n’ont guère de terre. Très vite sortent les tiges parce que la terre n’est pas profonde, 6 mais aussitôt que le soleil chauffe, elles sont grillées et se dessèchent parce qu’elles n’ont pas de racine. 7 D’autres graines tombent dans les épines, et les épines croissent et les étouffent. 8 D’autres tombent sur la belle terre et donnent du fruit, l’une cent, l’autre soixante et d’au tres encore trente. 9 Que celui qui a des oreilles entende !” 10 Alors ses disciples s’approchent et lui disent : “Pourquoi leur parles-tu sous forme de paraboles ?” 11 Et lui leur dit ceci : “A vous il a été donné de connaître les mystères du Ro yaume des Cieux, mais pas à eux. 12 Car à ce lui qui a on donnera, et il aura en abon dance, mais à celui qui n’a pas on enlèvera même ce qu’il a. 13 Voilà pourquoi je leur parle en paraboles. Car ils regardent sans voir et ils entendent sans entendre ni comprendre. 14 A eux s’applique la prophétie d’Isaïe qui dit : 14 Ecoutez, écoutez donc sans compren dre ! Regardez, regardez toujours sans rien voir ! 15 Oui, ce peuple a la conscience endurcie ; leurs oreilles ne savent plus entendre, leurs yeux sont bouchés. Ils ont peur de voir de leurs yeux et d’entendre de leurs oreilles, car alors leur cœur comprendrait et se convertirait, et moi je les guérirais. 16 Mais vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient et vos oreilles parce qu’elles entendent ! 17 Oui, je vous le dis, bien des prophètes et des justes auraient voulu voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, ou entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. 19 Un certain nombre entend la parole du Royaume sans l’entendre vraiment. C’est comme le grain semé trop près du chemin : le Mauvais arrive et arrache de leur cœur ce qui a été semé.
20 Du grain a été semé sur la rocaille ; c’est celui qui écoute la parole et aussitôt l’accueille avec joie, 21 mais il change avec le temps, car il n’a pas de racines profondes. Pour peu que vienne une difficulté ou une persécution à cause de la parole, il abandonne aussitôt.
22 Du grain est tombé dans les épines : c’est celui qui a écouté la parole et qui pourtant ne donnera pas de fruit. C’est que les préoccupations du monde et la séduction de la richesse sont venues étouffer cette parole. 23 Du grain enfin a été semé sur la belle terre : voilà celui qui écoute la parole et l’accueille en lui. Il va donner du fruit et produire, peut-être cent, peut-être soi xante, peut-être trente pour un.” Le blé et la mauvaise herbe
24 Jésus leur présenta une autre parabole. Il leur dit : “Voici une image du Royaume des Cieux. Un homme a semé dans son champ de la bonne semence. 25 Pendant que les gens dormaient, l’ennemi est venu et a semé l’ivraie au milieu du blé, puis il est parti. 26 Quand le blé en herbe a donné la tige et le grain, l’ivraie aussi est apparue. 27 A lors les serviteurs du maître de maison sont allés le trouver pour lui dire : Seigneur, n’est-ce pas de la bonne semence que tu as semée dans ton champ ? Et d’où vient cette ivraie ? 28 Lui leur dit : C’est un ennemi qui a fait cela.
28 Alors les serviteurs lui demandent : Veux-tu que nous allions la ramasser ? 29 Mais il leur dit : Ne le faites pas ; en ramassant l’ivraie vous pourriez aussi arracher le blé. 30 Laissez-les donc grandir ensemble jusqu’à la moisson. Au moment de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d’abord l’ivraie et faites-en des bottes pour les brûler. Ensuite vous rassemblerez le blé dans mon grenier.
30 Laissez-les donc grandir ensemble jusqu’à la moisson. Au moment de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d’abord l’ivraie et faites-en des bottes pour les brûler. Ensuite vous rassemblerez le blé dans mon grenier. Le grain de moutarde
31 Jésus leur présenta une autre parabole : “Voulez-vous une image du Royaume des Cieux ? Pensez à la graine de moutarde qu’un homme a prise pour la semer dans son champ. 32 C’est la plus petite des graines, mais quand elle a grandi, elle est plus grande que les légumes. Elle devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel viennent s’abriter dans ses branches.” 33 Jésus leur dit une autre parabole : “Voulez-vous encore une image du Royaume des Cieux ? Pensez au levain qu’une femme prend et enfouit dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout soit levé.” 34 Jésus disait tout cela aux foules en paraboles. Il ne leur disait rien sans faire usage de paraboles, 35 de sorte que s’accomplissait la parole du prophète : J’ouvrirai la bouche et je parlerai en paraboles ; je ferai connaître des choses cachées depuis la fondation du monde. 36 Après cela Jésus laisse la foule et vient à la maison. Alors ses disciples s’approchent de lui et lui disent : “Explique-nous la parabole de l’ivraie dans le champ.” 37 Jésus leur dit : “Celui qui sème la bonne graine, c’est le Fils de l’Homme. 38 Le champ, c’est le monde ; la bonne graine, ce sont les enfants du Royaume ; les mauvaises herbes sont les sujets du Mauvais ; 39 l’ennemi qui les a semées, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs sont les anges.
39 l’ennemi qui les a semées, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs sont les anges. 40 Voyez comment on ramasse l’ivraie pour la jeter au feu : ce sera pareil à la fin du monde. 41 Le Fils de l’Homme enverra ses anges pour qu’ils enlèvent de son Royaume tous les scandales, et aussi ceux qui faisaient le mal. 42 Et ils les jetteront dans la fournaise du feu : là il y aura pleurs et grincements de dents. 43 Par contre les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende.” Le trésor, la perle, le filet
44 “Le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans un champ. Celui qui l’a trouvé referme aussitôt la cachette ; c’est pour lui une telle joie qu’il s’en va vendre tout ce qu’il a et il achète ce champ. 45 Voulez-vous une autre image du Royaume des Cieux? Un marchand est à la recherche de belles perles. 46 Or voici qu’il en trouve une de grande valeur ; aussitôt il s’en va vendre tout ce qu’il a et il achète la perle.
47 Voici une autre image du Royaume des Cieux. Un filet a été jeté dans la mer et il y ramasse n’importe quoi. 48 Quand il est plein, on le ramène sur le rivage et on s’assied pour mettre ce qui est bon dans des paniers. Et ce qui n’est pas bon, on le rejette. 49 Ce sera pareil à la fin du monde : les anges viendront pour séparer les mauvais d’avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise du feu. Là il y aura pleurs et grincements de dents.”
50 et ils les jetteront dans la fournaise du feu. Là il y aura pleurs et grincements de dents.” 51 Jésus leur dit alors : “Avez-vous tout compris ?” Ils lui répondent : “Oui !” 52 Et Jésus leur dit : “Vous voyez, quand un maître en religion a été instruit du Royaume des Cieux, il est comme un maître de maison qui trouve toujours dans ses réserves de quoi distribuer, du neuf et du vieux.” 53 Quand il eut terminé ces paraboles, Jésus quitta l’endroit. 54 Il vint à passer par son village natal et il se mit à les enseigner dans leur synagogue. 54 Ils ne savaient qu’en penser et disaient : “D’où lui vient cette sagesse ? D’où lui viennent ces miracles ? 55 N’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère s’appelle Marie, n’est-ce pas ? Et ses frères, c’est Jacques, c’est Joseph, c’est Simon et Jude ! 56 Ses sœurs aussi sont toutes des nôtres ; alors, d’où lui vient tout cela ?” 57 C’est ainsi qu’ils butaient et ne l’acceptaient pas ; mais Jésus leur dit : “Le seul endroit où l’on ne reconnaît pas un prophète, c’est dans sa patrie et dans sa famille.” 58 Et à cause de leur manque de foi, il fit là peu de miracles.
58 Et à cause de leur manque de foi, il fit là peu de miracles.